中秋博饼习俗的由来范文(一)
“博”原来是一种棋戏，“博饼”有的相似掷骰子，共拿六个骰子，分一秀、二举、三红、四进、对堂、状元等。六粒骰子中有一个4点为“一秀”;有两个4点为“二举”;有三个4点为“三红”;有四粒点数雷同(除四点外)为四进;有四个4点等于状元。有四个4，两个1，即为状元插金花……但假如掷出的六个骰子数字雷同，但点数不是四，那你的命运运限其实太差了!这就要把灯关失落，年夜家抢饼。
中秋博饼，讲求的是高兴，博一个好兆头，年夜多半人信任，博中状元的人，一年的命运运限都邑特殊好。所以，闽南人对中秋节非分特别看重，甚至有“小春节，年夜中秋”的说法。因为福建人比拟多，中秋时年夜家就聚在一快玩“博饼”。
中秋博饼习俗的由来范文(二)
一样的月光，纷歧样的中秋;一样的中秋月，纷歧样的月饼文化。中秋明月，遥寄若干思乡情;中秋会饼，抒发若干团聚之意。一年一度的中秋佳节即未来临，三百多年的博饼文化再度鼓起，然则，你知道博饼习俗的由来么?
在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌钱运动。当然，沿袭到如今的博饼运动不再有赌钱的意味，而是成为厦门人中秋聚首的保存节目。当落入年夜瓷碗里的骰子发出叮叮当当的清脆响声，当发自人们心底的欢声笑语传遍年夜街冷巷，中秋佳节的喜庆氛围便加倍浓重起来。
厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风气的形成与平易近族豪杰郑胜利有关。据传在300多年前，郑胜利屯兵厦门，每到八月十蒲月圆之夜，满怀反清复明豪气的将士们不免有思乡思亲之情。为排遣和快慰士兵们佳节怀念亲人之苦，郑胜利的手下洪旭创造了博饼游戏。郑胜利亲自同意士兵从阴历八月十三到十八在军中按单双日轮流弄月博饼。后来，这一游戏逐渐在平易近间传播和改良，成为一种有趣的平易近俗运动。
中秋会饼每会63块饼。每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。全会年夜小饼以63块为单元，这是因为在古代九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁所用的数，而郑胜利封过延平王，所以只能用六十三之数。这年夜小六十三块饼，分离代表状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。
现在，博饼运动不仅局限于家庭，同窗、同伙、同事以及单元集团也纷纭在中秋节举办博饼运动。并且，博饼运动的内容也逐渐丰硕，奖品也逐渐被一些日用品如毛巾、洗澡露、食用油、工艺品等替而代之。当然，博饼的乐趣不在于礼物的年夜小，也不在于奖品的内容，人们重视的是团聚在一路搏弈的乐趣。
中秋博饼习俗的由来范文(三)
相传是300多年前，明末清初郑胜利驻守厦门鼓浪屿时为缓解将士们在中秋佳节思乡之情而创，是在中秋节时用于娱乐的一种游戏。相传这种游戏可以猜测人将来一年内的命运运限。
每到八月十蒲月圆之时，将士们倍加思乡思亲。为排遣和快慰士兵佳节怀念故乡亲人之苦，郑胜利的手下洪旭创造了一种博饼游戏，让士兵弄月博饼。
郑胜利亲自同意从阴历十三至十八，前后六夜，军中按单双日轮流弄月博饼。这奇特的游戏，后逐渐在平易近间传播和改良，成为一种有趣的平易近俗运动。
明月当空，亲友石友欢聚一堂，欢声笑语间，天然应当再找寻一些高兴的事来做。博饼当然是最有趣的。于是，年夜家或站或坐围在八仙桌旁，盯着年夜瓷碗，当骰子发出叮叮当当的响声，状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才随之发生，每小我在“博”中寻找快活，在笑声中感触感染浓浓的温馨。
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