中秋节的传统习俗作文600字

　　中秋节的传统习俗作文600字

　　中秋节是我国的传统佳节。依据史籍的记录，“中秋”一词最早涌现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与阁下微服泛江”的记录。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记录有“八月十五中秋节”。中秋节的风行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的重要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二年夜传统节日。

　　依据我国的历法，阴历八月在秋季中央，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有很多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的重要运动都是环绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮美满，象征团聚，因而又叫“团聚节”。在唐朝，中秋节还被称为“正直月”。

　　关于“团聚节”的记录最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，平易近间以月饼相送，取团聚之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团聚节。”中秋晚上，我国年夜部门地域还有烙“团聚”的习俗，即烙一种象征团聚、相似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、木樨和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，若有人不在家即为其留下一份，表现百口团聚。

　　中秋节时，云稀雾少，月光皎洁通亮，平易近间除了要举办弄月、祭月、吃月饼祝福团聚等一系列运动，有些处所还有舞草龙，砌浮屠等运动。除月饼外，各类时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋节来源的另一个说法是：阴历八月十五这一天正好是稻子成熟的时刻，各家都拜地盘神。中秋可能就是秋报的遗俗。

　　中秋节的传统习俗作文600字

　　今天晚上，我鄙人面玩，忽然看见月亮有点圆了，我又想到，我过了这么多中秋节，还不知道它的来历和习俗。

　　于是，我连忙上去让妈妈上彀去查，查了之后，我才知道来历是：在中国的阴历里，一年分为四时，每季又分为孟、仲、季三个部门，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几十个满月更圆、更通亮，所以又叫月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团聚节，是风行于全国浩瀚平易近族的传统节日。此夜，人们瞻仰天空玉如盘的朗朗明月，天然会期盼家人团聚。远在异域的游子，也借此依靠本身对家乡和亲人的怀念之情。所以中秋节又称团聚节。习俗是：我国国民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋月都要举办迎寒和祭月。

　　设年夜喷鼻案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，个中月饼和西瓜是绝对不克不及少的。西瓜还要切成莲花状，在月下，将神像放执政月亮的谁人偏向，红烛高燃，全家人依次祭月，然后由当家主妇切好团聚月饼，切的人预先算好全家有若干人，在家的，在外埠的，都要算在一路，不克不及切多也不克不及切少，年夜小要一样。

　　我还学会了一首古诗，那就是《中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此声此夜不长好，来岁明月何处看。

　　今天我不只学会了一首古诗，有知道了中秋节的来历和习俗，真是愉快呀！

　　中秋节的传统习俗作文600字

　　中秋节是我国的传统节日，那么，它的来源是什么呢?有什么样的习俗呢?是什么原因使得其成为团聚节日呢?国表里平易近俗学的相干研讨许多，并且很深刻，然则这个问题一向没有获得解决。本文侧重从来源、习俗、象征意义、相干传说等方面，从平易近俗学、社会学的角度，由现象深刻实质进行分析，在前人许多研讨的基本之上，得出本身的结论。

　　节日来源考据

　　我国的传统节日中秋节有悠长的汗青，和其他传统节日一样，它的情势与意义也是慢慢成长形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的礼法，在《周礼》一书中已有“中秋”一词，并有相干的祭奠的记录。在平易近间，我国国民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。

　　后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，不雅赏祭拜，依靠情怀，这种习俗就如许传到平易近间，形成一个传统的运动。加之相干诗词的感化，中秋节更逐渐为人们看重。

　　到了唐代，这种祭月的风气更为人们存眷，中秋节也成为固定的节日，《唐书?太宗记》记录有“八月十五中秋节”。这个节日风行于宋朝。在北宋，八月十五夜，满城人家，岂论贫富老少，都要穿上成人的衣服，焚喷鼻拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。

　　中秋节的传统习俗作文600字：平易近间拜月

　　早在古代，我国国民就有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。

　　到了周代，每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。设年夜喷鼻案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，个中月饼和西瓜是绝对不克不及少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的谁人偏向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有若干人，在家的，在外埠的，都要算在一路，不克不及切多也不克不及切少，年夜小要一样。

　　相传古代齐国丑女无盐，少小时曾忠诚拜月，长年夜后，以超群品格入宫，但未被宠幸。某年八月十五弄月，皇帝在月光下见到她，认为她俏丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。

　　明清之后，因时期的关系，社会生涯中的实际功利身分凸起，岁时节日中世俗的情趣俞益浓重，以弄月为中间的抒情性与神话性的文人传统削弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情绪、欲望组成通俗平易近众中秋节俗的重要形态。是以，平易近间拜月成为人们盼望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

　　在古代有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。设年夜喷鼻案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，个中月饼和西瓜是绝对不克不及少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的谁人偏向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有若干人，在家的，在外埠的，都要算在一路，不克不及切多也不克不及切少，年夜小要一样。